不管中醫(yī)愛好者如何推崇中醫(yī)，說中醫(yī)的好，但現(xiàn)實的情況卻是，首選去看中醫(yī)的患者人數(shù)越來越少，愿意接受中醫(yī)保健養(yǎng)生指導(dǎo)的群眾也不大踴躍，大有中醫(yī)已到了“日落西山”之感。有人借此就認為是中醫(yī)這種醫(yī)學(xué)不行了，不如西醫(yī)好，不如西醫(yī)來得快。有些不明事理的人，甚至叫嚷廢除中醫(yī)。

的確，總體而言，現(xiàn)在的中醫(yī)在治病方面沒有西醫(yī)來得快，診斷上似乎也沒有西醫(yī)說得明確，存在不少問題，但這并不是中醫(yī)本身的過錯，這里面有深層次的文化原因，也有現(xiàn)代中醫(yī)早已偏離傳統(tǒng)中醫(yī)的原因，更有現(xiàn)在的中醫(yī)大夫多是按西醫(yī)的思維方式指導(dǎo)中醫(yī)選方用藥的原因。一句話，現(xiàn)在的中醫(yī)大夫“不行”，并不代表原創(chuàng)中醫(yī)學(xué)“不行”，而是現(xiàn)在的多數(shù)中醫(yī)大夫沒有真正正確合理地運用中醫(yī)理論指導(dǎo)臨床實踐造成的。可以說，現(xiàn)在的中醫(yī)大夫用的看病方法很多已經(jīng)不是真正的中醫(yī)了，也不是真正意義的中西醫(yī)結(jié)合，只能算得上是中西醫(yī)混在一起“亂用”而已。

有人調(diào)查過各地數(shù)十家大型中醫(yī)院的病歷后，得出結(jié)論：在衛(wèi)生部注冊的近30萬中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師中，只有10%左右的醫(yī)師尚能比較合理地運用中醫(yī)的辨證論治方法，進行處方用藥，為患者治病，其余近90%的中醫(yī)師都以西醫(yī)的思維方式開中藥處方。試想一想，兩種理論體系完全不同的醫(yī)學(xué)，你卻來一個“張冠李戴”，其臨床療效可想而知!有關(guān)這一點，筆者感受也頗深。在從事臨床醫(yī)療中，前期筆者都是采用西醫(yī)診斷及思維方式開中醫(yī)處方的，雖然也有療效，但總感覺來得不快，有些干脆就沒有療效，一時間也對中醫(yī)產(chǎn)生了疑惑，甚至認為中醫(yī)真的不如西醫(yī)了。

有一天，當(dāng)筆者再次翻開中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》及《周易》看過之后，頓感中醫(yī)之神奇，尤其是將人類生存的方方面面放到大自然中去思考的時候，就會明白人為什么會患病，人是如何才患上疾病的，人患病之后該如何治療更為安全有效。其中的“天人合一”思想，更是將人類與自然共存的理念發(fā)揮到了極至。人生病不是單純個體內(nèi)部出了問題，還與自然界氣候變化及周圍的環(huán)境變化息息相關(guān)，流行病傳染病如是，就是那些一直被認為屬個體獨自患上的頭痛、眩暈、風(fēng)濕、消渴、中風(fēng)等慢性病癥，無不與此有關(guān)。

#p#副標題#e#

從此，筆者開始轉(zhuǎn)用原汁原味的中醫(yī)理論指導(dǎo)臨床，療效果然越來越好，許多原先認為無法治愈的疾病都治愈了，許多無法根治的毛病也能根治了。就拿乙肝“小三陽”、“大三陽”來說，開始的時候，筆者也確信中、西醫(yī)都無法使多數(shù)人轉(zhuǎn)陰，因此，對許多前來咨詢的患者都直接告訴他們沒有轉(zhuǎn)陰的把握。為此，患者們很是失望，筆者也對此不愿做更深入的研究，結(jié)果自然是永遠都無法找到康復(fù)乙肝病的方法了。好在經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)，并遍訪民間中醫(yī)之后，終于找到了可使乙肝“小三陽”、“大三陽”轉(zhuǎn)陰的辦法，雖然還不是百分之百人人都有效，但能堅持飲食和藥物(辨證用藥)雙調(diào)養(yǎng)2年以上者，至少有70%左右的人可以轉(zhuǎn)陰，更為有效是的，有近百分之百的人可以起到預(yù)防其轉(zhuǎn)成肝硬化、肝癌的可能!每當(dāng)想起這個發(fā)現(xiàn)，都為自己能為大家解除病痛之事而高興。

西醫(yī)則不同，它的基本理論知識與現(xiàn)代人掌握的科學(xué)知識相通，容易理解和接受，也比較“通俗”易懂，同時，西醫(yī)借助的各種檢查、化驗儀器及數(shù)據(jù)，也與這個數(shù)字化時代相一致，故而比較讓人信服和喜歡，學(xué)習(xí)起來也更不費勁。這就像多數(shù)人喜歡音樂中的通俗流行音樂一樣，因為他們更能聽懂流行音樂中的意思，而且有空時自己還可以弄上一嗓子。對高雅音樂則不同，因為只有了解更多的音樂元素，才能感受其中的韻味，多數(shù)人是沒有這個境界的，更談不上自己還能輕松表現(xiàn)一下。其實，高雅音樂還不算是最高水準的音樂，最高水準的音樂，文化人稱之為“高山流水”。對此，不理解的人可能會更多一些。但當(dāng)你遠離城市的喧囂，獨自一個人靜靜地坐在幽靜山谷中，吟聽著從山上流下的清泉之聲、鳥語蟬鳴，感受到微風(fēng)吹過樹葉沙沙低語的意境之后，一定就會明白，原來這才是世界上最美最動人的音樂!中醫(yī)就是處在那一種水準的“音樂”，美與不美?境界高不高?是不是完美的醫(yī)學(xué)?只有真正達到了那樣一種境界的時候，才能得出最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

說實在的，在“通俗流行”這個層面上，西醫(yī)已經(jīng)做得很好了，不存在難以掌握其理論知識的問題。但凡從事西醫(yī)工作的人員，一般都掌握西醫(yī)的基本技巧，可謂西醫(yī)已是人才濟濟。倒是如何讓那些為數(shù)眾多喜歡“通俗流行音樂”者進一步提高音樂素養(yǎng)，進而能喜歡上“高雅音樂”的培育工作，需要進一步加強和提高。另外，因為太多的大夫“沉迷”于西醫(yī)目前的那種“通俗流行音樂”當(dāng)中，對其中存在的不足還認識不夠，更不知道西醫(yī)也可走更人性化、自然化的路子，也可以上升到“高雅音樂”的水平。時下，真正能對此問題進行思考的人的確太少了。記得前些年一位西醫(yī)著名外科器官移植專家曾感嘆，近30年多年來，隨著西醫(yī)放療、化療技術(shù)的運用，癌癥患者術(shù)后的生存質(zhì)量及壽命延長時間，反而不如30多年前(那時主要以自己休息，或服一些中藥，或做一些中醫(yī)的食療保健)了，這個問題值得大家深刻反思一下。如果現(xiàn)在的西醫(yī)能多出現(xiàn)一些有類似反思意識及臨床水準的專家，那么，西醫(yī)的醫(yī)療現(xiàn)狀一定會比當(dāng)下好許多。

可惜的是，并沒有多少西醫(yī)大夫能有此認識境界。見于目前西醫(yī)的臨床及研究情況，長此以往，現(xiàn)代西醫(yī)必將會制造出越來越多的醫(yī)源性疾病!從這個角度上看，現(xiàn)代西醫(yī)缺少的不是人才，而是少了一些智者。