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彭氏僧門(mén)易筋經(jīng)養(yǎng)生技擊原理探微

作者:養(yǎng)生專(zhuān)家  時(shí)間:2013-03-07 00:00:00  來(lái)源: 大眾養(yǎng)生網(wǎng)

?易筋經(jīng),相傳是梁朝時(shí)期天竺國(guó)旅華僧人菩提達(dá)摩所創(chuàng),后傳于嵩山少林寺,寺內(nèi)僧人遂世代沿習(xí)。易筋經(jīng)在歷代傳承中,各家均有所發(fā)展,張三豐真人學(xué)藝于少林,得易筋經(jīng)修煉法,后隱修武當(dāng)悟合太極之理,傳有“太極渾圓內(nèi)功術(shù)”,峨嵋白云禪師學(xué)易筋經(jīng)后融佛門(mén)密教功法,形成“峨嵋內(nèi)功十二莊”。清代有吳氏易筋經(jīng),近有熊氏易筋經(jīng),皆負(fù)盛名。

?易筋經(jīng)故宮藏本、民間圖本,只存圖式及簡(jiǎn)單說(shuō)明,而對(duì)于每個(gè)動(dòng)作之詳細(xì)過(guò)程則完全存留老師心中,口傳身授予下代弟子,以保證少林武法傳承之精、純、嚴(yán)、密。我們峨嵋僧門(mén)武功,承南少林遺緒,所傳為“達(dá)摩易筋經(jīng)”又名“古本易筋經(jīng)”,與民間所傳不同,已歷七代傳承,仍保其精髓,經(jīng)五世宗師“蜀中第一快手”彭元植老先生增刪后更為完善,養(yǎng)生技擊之效更佳,蜀中武林又稱(chēng)之為“彭氏易筋經(jīng)”。

?何為易筋經(jīng),易者,變易改變也。筋者,指人體肌肉之肌腱部分附于骨節(jié)者,同時(shí)也指經(jīng)絡(luò)等組織。經(jīng)者,徑也,為門(mén)徑方法也。簡(jiǎn)言之,易筋經(jīng)就是一種改變筋的方法。易弱筋為強(qiáng)筋,易彎筋為直筋,故名易筋經(jīng)也。那么易筋經(jīng)這功法為什么能產(chǎn)生大勁大力,從而達(dá)到養(yǎng)生健體,技擊防身的多種功效呢?筆者試圖用古老的易醫(yī)理論和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論來(lái)闡述這一原理與功能。

?中醫(yī)學(xué)認(rèn)為要身健無(wú)病,必須要?dú)庋渥懔魍?,氣血是人體一切生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),血為陰為有形,氣為陽(yáng)為無(wú)形,氣為血帥,血為氣母,相互依存。那么氣血從何化生來(lái)的呢?氣血是五臟協(xié)同作用而產(chǎn)生的。腎為先天之本,陰精陽(yáng)氣之宅。脾臟為后天之本,氣血生化之源。精血同源,脾臟后天運(yùn)化水谷之精微為氣血生成提供物質(zhì)保障,使腎之先天之精氣充盈,先天之精氣足則氣血更能充盛。那么所產(chǎn)生的氣血用什么通徑來(lái)流注到周身各部濡養(yǎng)筋骨呢?人法地,地法天,天法道,道法自然。地有十二地支,日有十二時(shí)辰,年有十二月。天有十天干,虛空有十方。天地合,三才分而化出天罡三十六之?dāng)?shù),五陰五陽(yáng)全而周天360數(shù)就,赤黃之道縱橫其中矣。天人相應(yīng)故人體有十二經(jīng)脈,十二經(jīng)筋矣,用以運(yùn)行氣血,溝通內(nèi)外,法天循道,周流不息。又有奇經(jīng)八脈合天之八風(fēng),地之八野,蓄積滲灌供應(yīng)氣血于組織當(dāng)中,以保證生命活動(dòng)質(zhì)的需供。生命活動(dòng)機(jī)能的正常有賴(lài)于臟腑生理功能的協(xié)同作用,氣血的通暢。那么易筋經(jīng)的方法就是有這種通氣血強(qiáng)臟腑的功能。他的練功方式是宗達(dá)摩老祖“心意下功夫”之旨,內(nèi)以心行氣,調(diào)息吐納,外合肢體的伸筋拔骨,開(kāi)關(guān)摩竅,激發(fā)體內(nèi)經(jīng)氣的運(yùn)行,從而達(dá)到內(nèi)強(qiáng)臟腑生理功能、外強(qiáng)筋骨運(yùn)動(dòng)能力的目的。

?綜上所述簡(jiǎn)單的歸結(jié)為筋強(qiáng)則骨健,筋骨健則肝腎功能強(qiáng),肝腎功能強(qiáng)則氣血旺,氣血旺則經(jīng)絡(luò)通,經(jīng)絡(luò)通則五臟功能更強(qiáng)。由外壯而內(nèi)壯也,是為易筋經(jīng)之功用大旨也。

?以上是從古易醫(yī)學(xué)說(shuō)角度的闡述,那么現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是如何認(rèn)識(shí)的呢?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生理學(xué)認(rèn)為人體的各層組織內(nèi)分布著許多感受器,若是刺激組織內(nèi)的各種感受器,由感受器轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng),然后通過(guò)感覺(jué)神經(jīng)傳導(dǎo)到大腦內(nèi),會(huì)形成麻、熱、脹等感覺(jué),這是易筋經(jīng)修煉過(guò)程見(jiàn)效“得氣感。

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